إجراء المسابقات الرياضية بين الأطفال لتجشجيع التنافس الشريف بينهم

" وهذا الأسلوب من الأساليب المشجعة لإجراء التنافس المحمود بين الأطفال لما فيه من الفائدة لأجسامهم النامية،فقد كان رسول الله –e– يجري المسابقات في الجري بين الأطفال ." [1]

فعَنِ ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ rسَابِقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ،وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ،وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ،قَالَ:وَكَانَ عَبْدُ اللهِ فِيمَنْ سَابِقَ بِهَا.[2]

وعن إِيَاسَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ rفَخَرَجْنَا أَنَا وَرَبَاحٌ غُلاَمُ رَسُولِ اللهِ rبِظَهْرِ رَسُولِ اللهِ r،وَخَرَجْتُ بِفَرَسٍ لِطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ،كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أُبْدِيَهُ مَعَ الْ إِبِلِ،فَلَمَّا كَانَ بِغَلَسٍ غَارَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُيَيْنَةَ عَلَى إِبِلِ رَسُولِ اللهِ r،وَقَتَلَ رَاعِيَهَا وَخَرَجَ يَطْرُدُهَا هُوَ وَأُنَاسٌ مَعَهُ فِي خَيْلٍ،فَقُلْتُ:يَا رَبَاحُ،اقْعُدْ عَلَى هَذَا الْفَرَسِ فَأَلْحِقْهُ بِطَلْحَةَ وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللهِ rأَنَّهُ قَدْ أُغِيرَ عَلَى سَرْحِهِ،قَالَ:وَقُمْتُ عَلَى تَلٍّ فَجَعَلْتُ وَجْهِي مِنْ قِبَلِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ نَادَيْتُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ:يَا صَبَاحَاهْ،ثُمَّ اتَّبَعْتُ الْقَوْمَ مَعِي سَيْفِي وَنَبْلِي،فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَعْقِرُ بِهِمْ،وَذَلِكَ حِينَ يَكْثُرُ الشَّجَرُ،فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ فَارِسٌ جَلَسْتُ لَهُ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَمَيْتُ،فَلاَ يُقْبِلُ عَلَيَّ فَارِسٌ إِلاَّ عَقَرْتُ بِهِ،فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَنَا أَقُولُ :

أَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ.

فَأَلْحَقُ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ فَأَرْمِيهِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ،فَيَقَعُ سَهْمِي فِي الرَّجُلِ حَتَّى انْتَظَمْتُ كَتِفَهُ فَقُلْتُ:خُذْهَا،وَأَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ،فَإِذَا كُنْتُ فِي الشَّجَرِ أَحْرَقْتُهُمْ بِالنَّبْلِ،فَإِذَا تَضَايَقَتِ الثَّنَايَا عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَرَدَيْتُهُمْ بِالْحِجَارَةِ،فَمَا زَالَ ذَاكَ شَأْنِي وَشَأْنَهُمْ،أَتْبَعُهُمْ فَأَرْتَجِزُ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا مِنْ ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ rإِلاَّ خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي،فَاسْتَنْقَذْتُهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ،ثُمَّ لَمْ أَزَلْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِينَ رُمْحًا،وَأَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِينَ بُرْدَةً يَسْتَخِفُّونَ مِنْهَا،وَلاَ يُلْقُونَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلاَّ جَعَلْتُ عَلَيْهِ حِجَارَةً .

وَجَمَعْتُ عَلَى طَرِيقِ رَسُولِ اللهِ r،حَتَّى إِذَا امْتَدَّ الضُّحَى أَتَاهُمْ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ مَدَدًا لَهُمْ وَهُمْ فِي ثَنِيَّةٍ ضَيِّقَةٍ،ثُمَّ عَلَوْتُ الْجَبَلَ فَأَنَا فَوْقَهُمْ،فَقَالَ عُيَيْنَةُ:مَا هَذَا الَّذِي أَرَى ؟ قَالُوا:لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ مَا فَارَقَنَا بِسَحَرٍ حَتَّى الآنَ،وَأَخَذَ كُلَّ شَيْءٍ فِي أَيْدِينَا وَجَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ،قَالَ عُيَيْنَةُ:لَوْلاَ أَنَّ هَذَا يَرَى أَنَّ وَرَاءَهُ طَلَبًا لَقَدْ تَرَكَكُمْ،لِيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ،فَقَامَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ،فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ،فَلَمَّا أَسْمَعْتُهُمُ الصَّوْتَ قُلْتُ:أَتَعْرِفُونِي ؟ قَالُوا:وَمَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ:أَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ،وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ rلاَ يَطْلُبُنِي مِنْكُمْ رَجُلٌ فَيُدْرِكُنِي وَلاَ أَطْلُبُهُ فَيَفُوتُنِي،قَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ:إِنْ أَظُنُّ،قَالَ:فَمَا بَرِحْتُ مَقْعَدِي ذَلِكَ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى فَوَارِسِ رَسُولِ اللهِ rيَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ،وَإِذَا أَوَّلُهُمُ الأَخْرَمُ الأَسَدِيُّ،وَعَلَى أَثَرِهِ أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللهِ r،وَعَلَى أَثَرِ أَبِي قَتَادَةَ الْمِقْدَادُ الْكِنْدِيُّ،فَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ مُدْبِرِينَ وَأَنْزِلُ مِنَ الْجَبَلِ،فَأَعْرِضُ لِلأَخْرَمِ فَآخُذُ عِنَانِ فَرَسِهِ فَقُلْتُ:يَا أَخْرَمُ،ائْذَنِ الْقَوْمَ،يَعْنِي احْذَرْهُمْ،فَإِنِّي لاَ آمَنُ أَنْ يَقْطَعُوكَ،فَاتَّئِدْ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللهِ rوَأَصْحَابُهُ،قَالَ:يَا سَلَمَةُ،إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَقٌّ فَلاَ تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ،قَالَ:فَخَلَّيْتُ عِنَانَ فَرَسِهِ فَيَلْحَقُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ،وَيَعْطِفُ عَلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَاخْتَلَفَا طَعْنَتَيْنِ،فَعَقَرَ الأَخْرَمُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَتَلَهُ،فَتَحَوَّلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى فَرَسِ الأَخْرَمِ فَيَلْحَقُ أَبُو قَتَادَةَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ،فَاخْتَلَفَا طَعْنَتَيْنِ،فَعَقَرَ بِأَبِي قَتَادَةَ وَقَتَلَهُ أَبُو قَتَادَةَ،وَتَحَوَّلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى فَرَسِ الأَخْرَمِ،ثُمَّ إِنِّي خَرَجْتُ أَعْدُو فِي أَثَرِ الْقَوْمِ،حَتَّى مَا أَرَى مِنْ غُبَارِ صَحَابَةِ النَّبِيِّ rشَيْئًا،وَيُعْرِضُونَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ،يُقَالُ لَهُ:ذُو قَرَدٍ،فَأَرَادُوا أَنْ يَشْرَبُوا مِنْهُ،فَأَبْصَرُونِي أَعْدُو وَرَاءَهُمْ،فَعَطَفُوا عَنْهُ وَاشْتَدُّوا فِي الثَّنِيَّةِ،ثَنِيَّةِ ذِي نَثْرٍ ،وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَلْحَقُ رَجُلاً فَأَرْمِيهِ،فَقُلْتُ:خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الأَكْوَعِ وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ،قَالَ:فَقَالَ:يَا ثُكْلَ أُمِّ أَكْوَعُ بُكْرَةٍ ؟ قُلْتُ:نَعَمْ،أَيْ عَدُوَّ نَفْسِهِ،وَكَانَ الَّذِي رَمَيْتُهُ بُكْرَةً،فَأَتْبَعْتُهُ سَهْمًا آخَرَ فَعَلِقَ بِهِ سَهْمَانِ،وَيَخْلُفُونَ فَرَسَيْنِ،فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ rوَهُوَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي حَلَّيْتُهُمْ عَنْهُ ذُوْ قَرَدٍ،فَإِذَا بِنَبِيِّ اللهِ rفِي خَمْسِمِائَةٍ،وَإِذَا بِلاَلٌ قَدْ نَحَرَ جَزُورًا مِمَّا خَلَّفْتُ،فَهُوَ يَشْوِي لِرَسُولِ اللهِ rمِنْ كَبِدِهَا وَسَنَامِهَا،فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ rفَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللهِ،خَلِّنِي فَأَنْتَخِبَ مِنْ أَصْحَابِكَ مِئَةً،فَآخُذَ عَلَى الْكُفَّارِ بِالْ عَشْوَةً فَلاَ يَبْقَى مِنْهُمْ مُخْبِرٌ إِلاَّ قَتَلْتُهُ،قَالَ:أَكُنْتَ فَاعِلاً ذَلِكَ يَا سَلَمَةُ ؟ قَالَ:نَعَمْ،وَالَّذِي أَكْرَمَكَ،فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ rحَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ فِي ضُوءِ النَّارِ،ثُمَّ قَالَ:إِنَّهُمْ يُقْرَوْنَ الآنَ بِأَرْضِ غَطَفَانَ،فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ غَطَفَانَ فَقَالَ:مَرُّوا عَلَى فُلاَنٍ الْغَطَفَانِيِّ فَنَحَرَ لَهُمْ جَزُورًا،قَالَ:فَلَمَّا أَخَذُوا يَكْشِطُونَ جِلْدَهَا رَأَوْا غَبَرَةً فَتَرَكُوهَا وَخَرَجُوا هَرَابًا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَالَ رَسُولُ اللهِ r:خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ،وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ،فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ rسَهْمَ الرَّاجِلِ وَالْفَارِسِ جَمِيعًا ثُمَّ أَرْدَفَنِي وَرَاءَهُ عَلَى الْعَضْبَاءِ رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ،فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا قَرِيبًا مِنْ ضَحْوَةٍ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ لاَ يُسْبَقُ جَعَلَ يُنَادِي:هَلْ مِنْ مُسَابِقٍ ؟ أَلاَ رَجُلٌ يُسَابِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ ؟ فَأَعَادَ ذَلِكَ مِرَارًا وَأَنَا وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ rمُرْدِفِي،قُلْتُ لَهُ:أَمَا تُكْرِمُ كَرِيمًا،وَلاَ تَهَابُ شَرِيفًا،قَالَ:لاَ،إِلاَّ رَسُولَ اللهِ r،قَالَ:قُلْتُ:يَا رَسُولَ اللهِ،بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي خَلِّنِي فَلأُسَابِقُ الرَّجُلَ،قَالَ:إِنْ شِئْتَ،قُلْتُ:أَذْهَبُ إِلَيْكَ،فَطَفَرَ عَنْ رَاحِلَتِهِ،وَثَنَيْتُ رِجْلَيَّ فَطَفَرْتُ عَنِ النَّاقَةِ،ثُمَّ إِنِّي رَبَطْتُ عَلَيْهَا شَرَفًا،أَوْ شَرَفَيْنِ،يَعْنِي اسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي،ثُمَّ إِنِّي عَدَوْتُ حَتَّى أَلْحَقَهُ فَأَصُكَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِيَدَيَّ،قُلْتُ:سَبَقْتُكَ وَاللَّهِ،أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا،قَالَ:فَضَحِكَ وَقَالَ:إِنْ أَظُنُّ،حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ.[3]

وعَنْ عَائِشَةَ،قَالَتْ:سَابَقَنِي النَّبِيُّ rفَسَبَقْتُهُ،فَلَبِثْنَا حَتَّى إِذَا أَرْهَقَنِي اللَّحْمُ سَابَقَنِي فَسَبَقَنِي،فَقَالَ النَّبِيُّ r:هَذِهِ بِتِلْكَ.[4]

[1] - حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً،ص83. وانظر إلى سهام مهدي جبار، الطفل في الشريعة الإسلامية ومنهج التربية النبوية، ص424-425. سميح أبو مغلي وآخرون،تربية الطفل في الإسلام،ص 69

[2] - صحيح ابن حبان - (10 / 541) (4686) صحيح

[3] - مسند أحمد (عالم الكتب) - (5 / 655)(16539) 16654-  صحيح

[4] - صحيح ابن حبان - (10 / 545) (4691) صحيح