أفكار ومعتقدات الإباضية.. تعطيل الصفات الإلهية. إنكار رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة. أفعال الإنسان خلق من الله واكتساب من الإنسان

- يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة في تأويل الصفات، ولكنهم يدعون أنهم ينطلقون في ذلك من منطلق عقدي، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدي ذلك إلى التشبيه، ولكن كلمة الحق في هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل، من حيث إثبات الأسماء والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل.

- ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة ؛ رغم ثبوتها في القرآن: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة).

- يؤولون بعض مسائل الآخرة تأويلاً مجازياً كالميزان والصراط.

- أفعال الإنسان خلق من الله واكتساب من الإنسان، وهم بذلك يقفون موقفاً وسطاً بين القدريَّة والجبرية.

- صفات الله ليست زائدة على ذات الله ولكنها هي عين ذاته.

- القرآن لديهم مخلوق، وقد وافقوا الخوارج في ذلك، يقول الأشعري  "والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن"، مقالات الإسلاميين 1/203 طـ 2 ـ 1389هـ/1969م.

- مرتكب الكبيرة  ـ عندهم ـ كافر كفر نعمة أو كفر نفاق.